Dit jaar vieren en herdenken we dat we sinds het einde van de Tweede Wereldoorlog 80 jaar in vrijheid leven.

11 april 1945. Ommen Bevrijd door Canadese soldaten.

Vlaggen
Op 10 april, de Bevrijdingsdag van Lemele, Archem en Dalmsholte, en op 11 april de Bevrijdingsdag van Ommen gaan de vlaggen uit. De inwoners worden verzocht om thuis ook de vlag uit te hangen als eerbetoon aan de bevrijders.

De Vechtzomp “Hanzestad Ommen” vaart in het kader van “80 jaar Vrijheid”.

Bevrijdingsvaarten op 11, 12 en 13 april.

Bevrijdingsvaarten
Iedereen, jong en oud, krijgt de gelegenheid om op te stappen en mee te varen op de speciale bevrijdingsvaarten. In het weekend van 11, 12 en 13 april zijn er dagelijks twee bevrijdingsvaarten op 14.00 en 17.00 uur. Opgeven is verplicht om alles in goede banen te leiden: http://www.ommervechtzomp.nl
Boek snel want vol is vol.

Voorjaar 1945. Vanuit het zuiden rukken onder andere Engelse, Canadese en Amerikaanse soldaten op om Nederland te bevrijden van 5 jaar onderdrukking. Ommen wordt bevrijd op 11 april.

11 april 1945. Onderdelen van het Canadese leger trekken de Vechtbrug over.

Lemele
Het eerste Bataljon van het Regiment The Black Watch rukt op 10 april 1945 vanuit Hellendoorn richting Lemele. De zware tanks van de Canadezen doen de lucht dreunen. Zitten op- of achter de Lemelerberg nog vijanden? Er wordt in het wild geschoten. Helaas moet hierbij de 32-jarige Hendrik Kleinlugtenbeld uit Dalmsholte het leven laten als hij dodelijk getroffen wordt door een kogel terwijl hij op het land aan het werk is. Een schaduw over deze (bevrijdings)dag want in de middag verzamelen Canadese tanks zich in het dorp. Lemele is bevrijd.

Er komt een gedenkteken voor Joods Ommen. Deze komt op de plek waar ooit de synagoge heeft gestaan.

Met de gebogen ramen de Ommer synagoge tijdens het huwelijk van Betje de Levie en Philip Hartog van Bergen op 27 maart 1935.

Herinnering, uitleg en bezinning
Door de afbraak van de synagoge in de vijftiger jaren van de vorige eeuw verdween een belangrijk Joods erfgoed uit Ommen. Voor de stichting Herdenking Joods Ommen aanleiding om de plek aan de Varsenerpoort – waar de synagoge heeft gestaan – te markeren met een gedenkteken. Het nieuwe gedenkteken vormt de afronding van het werk van de stichting Herdenking Joods Ommen. In het gedenkteken komen de functies van herinnering, uitleg en bezinning samen.

Ommen heeft een Joodse begraafplaats aan de Dr. A.C. van Raaltestraat/hoek Den Lagen Oordt.

Joodse begraafplaats. Als herinnering aan de Joodse samenleving in Ommen een gedenksteen met hun namen en een Davidster op de Joodse begraafplaats. De Tweede Wereldoorlog betekende het einde van de Joodse samenleving in Ommen.

OMMEN – Achter de schermen wordt op dit moment hard gewerkt aan de invulling van de Duitslanddag op woensdag 23 juli.

Voorjaar 2024, toen Ommen met een stand vertegenwoordigd was op de Hollandse Markt in Recke.
Klik op deze link voor meer foto’s van uitwisselingen Ommen-Recke:

Partnergemeente
De Duitslanddag, met gasten uit de gemeente Recke (D), is één van de onderdelen uit het programma van het Ommer zomerfeest de Ommer Bissingh. De komst van de Duitsers naar de Ommer Bissingh komt weer voort uit het partnerschap die de gemeente Ommen in 1989 is aangegaan met de gemeente Recke. Doel hiervan is elkaar beter te leren kennen met over en weer uitwisselingen. Daarom ook dat Ommen vorig voorjaar met een stand vertegenwoordigd was op de Hollandse markt in Recke en in het najaar op de Herfstmarkt.

In de eerste helft van de achttiende eeuw vestigden zich de eerste Joden in Ommen.

Als herinnering aan de Joodse gemeenschap zijn op 4 maart 2013 op initiatief van de Stichting Herdenking Joods Ommen op een achttal locaties verspreid in Ommen 27 zogeheten stolpersteine gelegd. Deze stolpersteine markeren de huizen waar laatstelijk Joden hebben gewoond. Op de koperen steentjes zijn vermeld de namen, geboorteplaats en -datum en de plaats en datum waarop de Ommer Joden zijn vermoord.

Volkstelling
Vanaf ongeveer 1813 werden er sabbatsvieringen gehouden. Hiervoor was een huissynagoge ingericht in het woonhuis van Meijer Mozes de Haas. Het aantal Joodse inwoners groeide doordat verschillende Joden zich in Ommen vestigden en omstreeks 1830 kon men in Ommen spreken van een ‘minjan’. Het betekende erkenning voor Ommen als Joodse Gemeente. Jarenlang werden de sabbatvieringen bij de Joodse mensen thuisgehouden. Bij een volkstelling in 1840 blijkt dat er totaal 35 Joden in Ommen wonen, verdeeld over 7 gezinnen. Daarvan zijn 12 mannelijke personen boven de 12 jaar. Bij twee gezinnen is het beroep van de man vleeshouwer (slager). De overige gezinshoofden zijn werkzaam in de handel, met uitzondering van Mozes Polak. Hij is dan godsdienstonderwijzer.

Het Tinnen Figuren Museum in Ommen viert dit jaar zijn 40-jarig bestaan.

Een diorama van de ‘Slag bij Ane, 28 juli 1227’.
Klik op deze link voor meer foto’s over het Nationaal Tinnen Figuren Museum:

Vaderlandse geschiedenis
Op 10 mei 1985 opende het museum voor het eerst de deuren in het voormalig gemeentehuis aan de Markt. Sinds de algehele vernieuwing in 2006 is het een mooi, modern en gastvrij museum. Bij binnenkomst in het museum valt de bijzondere wandschildering op van Matthijs Röling. ‘Tinnen figuren vertellen verhalen’ is de tekst boven de trap. Het dekt volledig de lading van het drie verdiepingen tellende museum aan de Vecht. Iedere muur of uithoek vertelt een stuk van de vaderlandse geschiedenis.

In Ommen was ooit sprake van een kleine Joodse gemeenschap. Tot aan de Tweede Wereldoorlog (1940-1945) leefden Joodse en niet-joodse Nederlanders prima met elkaar samen.

De Joodse familie de Haas.; De enige Ommer Joden die de oorlog hebben overleefd. Van links naar rechts: Karel, Mina, Martha, Salomon, Alex en Leo.

Rikus van Heerde (98) uit Zwolle, één van de oud-gevangenen van het beruchte gevangenkamp Erika is maandag overleden.

4 mei 2024. Rikus van Heerde (rechts) legt als oud-gevangene van Kamp Erika samen met zijn zoon bloemen bij het monument.

Martelingen
Kamp Erika op de Besthmenerberg was tijdens de Tweede Wereldoorlog (40-45) één van de vijf concentratiekampen in Nederland, samen met die in Amersfoort, Westerbork, Vught en Schoorl. Wat Kamp Erika onderscheidt van de andere vier, is dat op dit terrein de bewaking in handen was van Nederlanders. Bewakers van wie een aantal net zo wreed, zo niet wreder was dan de Duitse bezetters. Martelingen en excessief geweld waren aan de orde van de dag, zeker 180 gevangenen kwamen om.